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つ【小室大心】『池塘春草生』【細合喝堂】『松無古今色竹有上下節』2点

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【小室大心】1919年～岐阜県出身。大徳寺本山で修行。大徳寺派長楽寺住職。◎サイズ本紙…縦約１０３cm 横約２８cm全体…縦約１８１cm 横約３５.８cm◎紙本・桐共箱・紙外箱。◎軸先…黒漆塗。◎状態本紙の所々にシミがございます(写真参照)。◎真筆保証いたします。◎返品は商品到着後１週間以内に限らせていただきます。◎宜しくお願いいたします。【池塘春草生ちとうしゅんそうしょうず】芳賀幸四郎『新版一行物』には、「……大地の生命力のたくましさと春到来のほのぼのとした喜びとを感じさせる、（中略）人間には五欲煩悩がある。仏教とくに禅ではこの五欲煩悩を、（中略）たくましく生おい茂る草にたとえている。色いろ気けは人間の本能欲望のなかでもとりわけ根源的なものであり、かつ種族保存上なくてはならぬものである。（中略）色気の草が夏草のようにムサムサしいのでもなく、冬野のように枯れ尽きたのでもなく、あるいはコンクリート道路のように全くないのでもなく、『池塘春草生ず』というようにあるのこそ風流である」とある。【細合喝堂ほそあいかつどう】　大徳寺塔頭龍源院　住職大徳寺の塔頭の中で一番古く、仏恵大円国師を開祖として能登の畠山義元、周防の大内義興、豊後の大友義親の三氏が創建。龍吟庭、東滴壷、阿吽の石庭などの庭が知られる。方丈前の石庭は昭和末期に細合喝堂和尚の監修の元造られた。大仙院を本庵とする大徳寺北派に対して、大徳寺南派の本庵とされている。◎サイズ本紙…縦約９９㎝横約２９.５㎝全体…縦約１７７.５㎝横約３７㎝◎状態大きなイタミはありませんが、本紙の所々に点シミや巻きシワがございます(写真参照)。◎紙本・桐共箱。◎軸先…樹脂。◎真作保証いたします。◎返品は商品到着後１週間以内に限らせていただきます。◎宜しくお願いいたします。【松無古今色まつにここんのいろなし】『新版禅学大辞典』には、「竹有上下節の対語。松は古と今によってその色を変えないこと。常住不変の意味」とある。【竹有上下節たけにじょうげのふしあり】人間平等の面だけを主張し、老幼の差別順序を無視し、貧富、上下の差別のみを認めて人間としての平等を認めないのは物事の一面しか見ていない。悪平等の傾向にある社会への警鐘でもある。

カテゴリー:	ホビー・楽器・アート>>>書>>>色紙
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